Умуман, дар тарҳрезии боғ, унсурҳои дарвозаи боғ илова карда мешаванд.Дарвозаи боғ ҷои алтернативии фазои ҷамъиятӣ ва фазои хусусӣ мебошад.Аз ин рӯ, дари боғ дар ҳамгироӣ, ҷудокунӣ, инфилтратсия ва кабудизоркунии тамоми боғ нақши хеле муҳим дорад.Зеро тарзи зиндагии хар кас гуногун аст, бинобар ин шаклидарвозаи боғдар вилла тарроҳии ҳавлӣ низ гуногун аст.Беҳтарин тарҳ чист?Биёед имрӯз як назар андозем.

Девори ҳавлии вилла ва тамоми услуби вилла ба интихоби дарвозаи вилла таъсир мерасонанд.

Тарзи тарҳрезии дар дар тарҳи ҳавлӣ метавонад тасаввуроти инсониро беҳтар ифода кунад.Масалан, дар тарҳрезии саҳна одамон метавонанд бо ягон роҳ манзараи боғи сюрреалистиро эҷод кунанд: агар пайроҳаи бо шағал пӯшидашуда танг карда шавад, манзараи дарозтар ва оромтари роҳ ба даст меояд;агар дар тирезаю дари Коттеджи Бог ангур, палангхои кухй ва дигар гиёххои кухй шинонда шаванд, бог кадиматар менамояд;Дар филм павильонҳо ва долонҳое, ки дар дарахтони сабз пинҳон шудаанд, метавонанд таъсири визуалии қавӣ бахшанд, ки гӯё ба хонаи орзу қадам мезананд.Илова бар ин, ин биноҳо метавонанд растаниҳоро аз шамол ва борон муҳофизат кунанд ва барои боғ манзараи амудӣ ва бисёркунҷаро эҷод кунанд.

Тарҳрезии ҳавлӣ, агар шумо хоҳед, ки биноҳоро ба боғ илова кунед, аввалин чизе, ки бояд ба назар гирифта шавад, ин аст, ки биноҳои гуногун таъсири гуногун хоҳанд дошт.Кабудизоркунии дари боғ ин таваҷҷӯҳ ба фарқияти манзараҳои дохилӣ ва берунӣ, баланд бардоштани умқи сатҳ ва васеъ кардани фазои манзараи боғ бо истифода аз усули ифодаи пинҳонӣ ё кушод бо шарти таъмини кори қулай мебошад. дастрасӣ.Мо инчунин бояд ба эҷоди намуди чаҳорчӯбаи саҳна таваҷҷӯҳ кунем, масалан аз дару тиреза барои дидани манзара, дару тиреза ва саҳнаи берун воқеӣ, дару тиреза ба иловаи саҳнаи берун дигар аст. саҳна, мисли тасвири чаҳорчӯбашуда, ки виртуалӣ аст.

Дар тарҳрезии боғ сохти сабзи дарвозаи боғ аксар вақт бо чархболҳо ва деворҳои сабз дар шаклҳои гуногун ба ҳам мепайвандад: дар маҷмӯъ, сарвиҳои камшоха ва дарахтони марҷон мустақиман ҳамчун чарогоҳи асосӣ истифода мешаванд.Баъзеи онхо чубу тахта ё пулод ва дигар масолехи бинокориро хамчун скелет истифода бурда, тана ва шохахои дарахти хамешасабзро ба скелет мебанданд ва сипас шакли онро бурида, намуди дарвозаи сабзи мукаррариро ба вучуд меоранд.Бояд гуфт, ки ин шакл нисбатан нав ва зинда буда, инчунин таъсири ҳамешасабзи тамоми сол дорад, ки хеле ҳаётбахш аст.